domingo, 31 de março de 2013

Culto do Departamento Infantil.

Aconteceu na sexta-feira dia 29 de Março de 2013 na Igreja Metodista Wesleyana em Rocha Miranda o primeiro culto do Departamento Infantil de 2013!
























sábado, 30 de março de 2013

CONGRESSO GERAL DA ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL.



CongGeralEBDp

Paz amados, não esqueçam de que no próximo final de semana ocorrrá o Congresso Geral da EBD e contamos com uma grande participação das Igrejas da Sexta Região em que cada Igreja local deve estar representada!


Em Cristo,
JOSÉ SANDOVAL BEZERRA
Secretário Regional de Educação Cristã.
CONTATOS:
21-9160-5574.
Twitter: josesando2
http://pastorjosesandoval.blogspot.com.br/

Congresso da Unidade no Maranhão!



A paz do Senhor Jesus Cristo,
Estamos nos aproximando do Encontro da Unidade no Maranhão no mês de Julho e contamos com a participação e o apoio de todos os departamentos e distritos da Sexta Região, pois, sem o envolvimento e a particpação conjunta, não conseguiremos fluir desenvolvimento da obra wesleyana neste Estado da federação brasileira. Somos todos responsáveis por esta obra.
A Secretaria Regional de Educação Cristã, visando auxiliar e ajudar as demais Secretarias no desenvolvimento deste Congresso e apoio às Igrejas ali estabelecidas, conclama toda liderança dos departamentos para que nos unamos e canalizemos recursos para levarmos o maior número de participantes possíveis a esse evento. Maiores informações, entrem em contato com a sede (21) 3979-3626 ou 25966819. Os líderes dos departamentos regionais, dentro do possível, devem elaborar estratégias para alcançarem os membros do Maranhão, pois eles também fazem parte da nossa Igreja, procurando estabelecer contatos e divulgar os eventos para que eles possam estar sempre atualizados e, da mesma forma se inteirar do que ocorre nos departamentos no Maranhão. Os interessados devem buscar orientação com a liderança dos departamentos, pois eles organizarão o que será feito sob a supervisão da SREC.
Lembro ainda que, cada Igreja, no mês de junho deve levantar pelo menos uma oferta de R$ 10,00 para doarmos materiais para as Escolas Dominicais das igrejas ali estabelecidas. Esse valor deve ser enviado na cota orçamentária via SRF.
Att,
JOSÉ SANDOVAL BEZERRA
Secretário Regional de Educação Cristã.
CONTATOS:
21-9160-5574.
Twitter: josesando2

sexta-feira, 29 de março de 2013

I ENCONTRO DO BISPO COM PASTORES, ESPOSAS E MISSIONÁRIAS EM 2013.

No dia 23 de março às 16:00 na Igreja Metodista Wesleyana I de Campo Grande aconteceu o primeiro encontro de 2013 do bispo Roberto com os pastores e suas esposas para diversas orientações episcopais e o lançamento oficial do PAMIW (Programa de Aperfeiçoamento Ministerial). Após uma manhã envolvidos no evangelismo em Copacabana, muitos pastores saíram do evento direto para a I de Campo Grande, demonstrando interesse e envolvimento com a Região. Foi uma tarde abençoada e que saímos edificados do encontro.





EVANGELISMO EM COPACABANA

Ocorreu no último sábado, dia 23 de março de 2013, o evento regional de jovens da Sexta Região que foi o evangelismo na praia de Copacabana. Estiveram presentes jovens, adultos, adolescentes, pré adolescentes e crianças de todos os distritos que compõem a Região em uma atmosfera de muita alegria e felicidade. O evento contou com o apoio do Bispo Roberto, dos Secretários Regionais, Superintendentes Distritais e Clérigos que juntos estiveram engajados com a direção regional de jovens para que o evento fosse realizado e graças a Deus tudo ocorreu para glória do nome do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo!





















Pastor Sandoval.
Secretário Regional de Educação Cristã da Sexta Região.

Se o Estado é laico, por que é feriado na Sexta-Feira Santa?


Também chamada de Sexta da Paixão para os cristãos, a Sexta-Feira Santa marca a morte de Jesus Cristo e o seu sofrimento ao carregar a cruz e ser crucificado. A data é um feriado móvel no Brasil, assim como em outros países, porque segue o calendário da Páscoa. Assim, é definida como sendo a primeira sexta-feira após a primeira lua cheia de primavera no Hemisfério Norte, ou do outono no Hemisfério Sul. Mas por que essa e outras datas religiosas são feriados se o nosso País é um Estado laico?

De acordo com o advogado especialista em direito religioso Gilberto Garcia, essa tradição ainda existe na sociedade brasileira devido a questões históricas e culturais. Na época do Brasil Colônia, quando o nosso país era dependente de Portugal, a religião oficial era o catolicismo. No Brasil Império, em 1824 uma mudança na legislação permitiu a liberdade de crença, no entanto ela não poderia ser feita em espaços públicos. Foi somente em 1890, após a proclamação da República, que um decreto estabeleceu a liberdade de culto de todas as religiões, no entanto, manteve a Igreja Católica como oficial.
Um ano depois, a Constituição de 1891 instituiu, finalmente, a separação entre a igreja e o Estado, estabelecendo que não existe nenhuma religião oficial. Embora isso tenha ocorrido há mais de 120 anos, Gilberto Garcia afirma que a Igreja Católica foi oficial no Brasil por mais de 400 anos, o que causa reflexos tanto na definição de feriados, como na escolha de nomes religiosos para cidades, bem como na utilização de representações da crença em espaços públicos, como crucifixos em prefeituras, câmaras de vereadores e tribunais.

Outro fator determinante é a predominância da religião católica no Brasil. Embora o número de fiéis tenha caído nas últimas décadas. Segundo dados do Censo, divulgados no ano passado, o percentual de católicos caiu 12,2% entre 2000 e 2010. Mesmo assim, dois em cada três brasileiros declararam ser adeptos da religião no Brasil.

Gilberto Garcia, autor do livro O Novo Código Civil e as Igrejas (editora Vida), lembra que, além da Sexta-Feira Santa existem outros feriados ligados à religião, como o dia da padroeira do Brasil, Nossa Senhora Aparecida, Corpus Christi e o Natal, além de feriados regionais, como a celebração do dia de São Jorge, em algumas localidades.

O especialista em direito e religião lembra que a Constituição de 1988 reforçou a importância do Estado laico, sem igreja oficial, e ainda o respeito a liberdade de crença. "A constituição permanece dizendo que é laico, mas a tradição vem sendo mantida", afirma. Ainda de acordo com ele, outras religiões possuem suas datas de celebração, como a comemoração do Yon Kippur pelos judeus e o mês sagrado dos muçulmanos, o Ramadã, que não são feriados.

"Se a sociedade quisesse mudar essas datas, deixando de ser um feriado obrigatório para todas as religiões, isso deveria ser feito pelo Congresso Nacional ou pelo Supremo Tribunal Federal, mas não há espaço político para isso", completa.

Fonte: http://noticias.terra.com.br/educacao/voce-sabia/se-o-estado-e-laico-por-que-e-feriado-na-sexta-feira-santa%2cbb9649c4763bd310VgnVCM5000009ccceb0aRCRD.html    

quinta-feira, 28 de março de 2013

Livro de Tiago: A Fé e sem Obras é morta!


As Epístolas Gerais foram escritas durante uma era de perseguição e
apostasia. No primeiro século depois de Cristo, os crentes tiveram
permissão para propagar o evangelho e gozavam de paz. Entretanto,
por volta do ano 60 d.C., as coisas passaram a mudar. Os cristãos
passaram a ser incompreendidos pelo grande público, que interpretava erroneamente
as doutrinas: de um Deus invisível, de um salvador ressurreto e de um julgamento futuro
que acabaria com os poderes políticos. Por estão razão, durante o reinado do imperador
Nero, surgiu uma feroz reação contra os cristãos, ocasião em que ocorreu a
prisão e morte do apóstolo Paulo.
As Epístolas Gerais são compostas por oito livros: Hebreus, Tiago, I e II Pedro,
I, II e III João e Judas. A Epístola aos Hebreus não foi incluída neste livro, pois foi
produzido em separado, embora faça parte das Epistolas Gerais.
Por que são chamadas de Epístolas Gerais? São chamadas assim porque são de
natureza e alcance universais; não se dirigem especificamente a nenhum grupo, indivíduo
ou congregação em particular. O intuito das cartas de Tiago, Pedro, João e Judas
era preservar a unidade da fé cristã e encorajar cada crente nos tempos difíceis.
Por um tempo a igreja cristã foi unicamente constituída de judeus crentes em
Jesus Cristo. Mas, depois os gentios também se converteram a Jesus, fazendo parte da
igreja cristã já existente. Observamos isso nas Epístolas Gerais. A expansão da doutrina
cristã foi muito grande entre os gentios, mas, a convivência entre os gentios e os
judeus cristãos acarretou certos problemas. Os crentes judeus achavam, por exemplo,
que eles deviam guardar a Lei Mosaica. O conflito surgiu e ocasionou a reunião do
Concílio em Jerusalém (At. 15).
Cada uma dessas epístolas foi escrita, como já dissemos, em resposta a algum
Livro de Tiago:
A Fé e sem Obras é morta
10 Epístolas Gerais
problema ou perguntas apresentadas pelos judeus cristãos e gentios convertidos. Essas
epístolas são muito breves, contudo sua importância é grande. Elas proporcionavam
um panorama completo da Igreja do Novo Testamento. Cada um dos autores
é de origem e experiências distintas, e escreve de maneira diferente um do outro. Os
livros que integram as Epístolas Gerais, foram aceitos como livros canônicos até o
final do século IV.
A EPÍSTOLA DE TIAGO
É considerada como “epístola universal” porque foi originalmente escrita para
uma comunidade maior que uma igreja local. Essa epístola foi escrita inicialmente a
cristãos judeus que viviam fora da Palestina. É possível que os destinatários fossem
os primeiros convertidos em Jerusalém, que, após a morte de Estevão, foram dispersos
pela perseguição (At 8:1) até a Fenícia, Chipre, Antioquia da Síria etc. (At
11:19). Isso explicava a ênfase inicial da carta quanto ao sofrer com alegria as provocações
que tentavam a fé e que demandam perseverança, o conhecimento pessoal
que Tiago demonstrava ter pelos crentes “dispersos” e o tom de autoridade da carta.
Como pastor da igreja de Jerusalém, Tiago escreve às suas ovelhas dispersas.
O Autor
Tiago, meio-irmão de Jesus e dirigente da Igreja de Jerusalém, é tido como o
autor. Na Bíblia encontramos outros dois Tiago: (1) Filho de Zebedeu e irmão de
João, que foi decapitado por ordem do Rei Herodes Agripa I, por volta do ano 44.
d.C. Por isso é difícil crer que pudesse escrever essa carta, por causa da época e
circunstâncias; (2) Filho de Alfeu. Ele é somente mencionado na lista dos doze discípulos.
Tiago, o meio irmão de Jesus, é quem mais preenche as condições como escritor
desta epístola, por causa de suas referências pessoais e por ser um homem influente,
principalmente entre os judeus cristãos. O mais provável que a epístola tenha
sido escrita por volta de 46 e 49 d.C., antes do Concilio de Jerusalém. Se assim
foi, ela é um dos primeiros livros do Novo Testamento.
O Tema
Tiago é uma epístola mais prática do que doutrinária. O seu tema é “Fé e
Obras”. Com relação a fé, Tiago incentiva os judeus cristãos a uma fé viva e eficaz,
porquanto, somente assim é possível ao homem alcançar a perfeição cristã. Em toSemeador
11
dos os cinco capítulos destaca-se o relacionamento entre a verdadeira fé e a vida piedosa.
A fé genuína é uma fé provada, ativa, pela qual se ama o próximo como a si
mesmo, manifesta-se pelas boas obras, mantém a língua sob controle, etc.
Saudação (Tg 1.1)
A epístola inicia-se com uma saudação em que consta o nome do remetente: “...
às doze tribos que se encontram na dispersão...”. Possivelmente Tiago se refere aos
primeiros convertidos em Jerusalém, que foram dispersos pela perseguição.
As Provações e Seus Benefícios (Tg 1:2-18)
Esta epístola trata de uma ampla variedade de temas relacionados à verdadeira
vida cristã. Tiago inicia dizendo que o caráter cristão é formado também pelas provações
que constituem num teste. Ele exorta-os a se alegrarem diante das provações.
“Meus irmãos, tende por motivo de grande gozo o passardes por provações, sabendo
que a prova da vossa fé desenvolve a perseverança” (Tg 1:2,3). Quem não consegue
compreender isso deve pedir sabedoria a Deus (1:5).
Deus se deleita em dar, segundo a nossa necessidade. Mas, devemos pedir com
fé, sem duvidar (Tg 1:6), para não sermos comparados à onda do mar ou ao homem
de coração dobre, que é inconstante em seus caminhos (Tg 1:8).
Tiago continua ensinando que o homem deve compreender a fidelidade do da pobreza
e da riqueza (1:9-11) e saber que Deus não é culpado de todas ao coisas, pois
Ele não pode ser tentado pelo mal e nem tenta a ninguém; Ele é doador daquilo que é
bom. (1:13-18). Muitas vezes nos confundimos quanto à origem da tentação. De onde
ela vem? Tiago esclarece dizendo “... cada um é tentado pela sua própria cobiça,...
atrai e reduz” (1:14). Isto significa que a origem da tentação é a cobiça da própria natureza
pecaminosa do homem. Por isso o verdadeiro cristão tem poder sobre a tentação
quando controla os seus desejos maus e indignos pelo poder do Espírito Santo.
Ouvintes e Praticantes da Palavra de Deus (Tg 1:19-2:13)
A vida cristã deve ser vivida em verdadeira piedade que é saber receber e viver
pela Palavra que em nós foi implantada, a qual não deve apenas ser ouvida, mas cumprida.
“E sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos a vós
mesmos” (1:22). A vida é para ser demonstrada na prática e não para ser expressada
num culto formal apenas.
“Aquele, porém, que atenta bem para a lei perfeita, a da liberdade, e nela per12
Epístolas Gerais
severa, não sendo ouvinte esquecido, mas executor da obra, este será bem–
aventurado no que realizar. Se alguém cuida ser religioso, e não refreia a sua língua,
antes engana o seu coração, a sua religião vã. A religião pura e imaculada
para com nosso Deus e Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições, e
guardar-se incontaminado pelo mundo” (1:25-27).
A “Lei perfeita da Liberdade”, se refere a vontade de Deus mantida no âmago
do nosso coração pelo Espírito Santo que em nós habita. O crente nunca deve pensar
na liberdade para violar os mandamentos de Cristo, mas sim, em ter liberdade e o
poder para obedecê-los. Tiago afirma também neste trecho que a língua descontrolada
é o maior problema do crente. Se o crente é incapaz de controlar a própria língua,
sua religião é vã.
Como vimos, Tiago coloca dois aspectos muito importantes da religião pura:
a)Visitar os órfãos e viúvas nas suas tribulações – o amor genuíno pelos necessitados;
b)Guardar-se incontaminado do mundo – conservar-se santo diante de Deus.
No capitulo 2, versículos de 1 a 13, Tiago exorta dizendo que não deve haver
acepção de pessoas. Fazer acepção de pessoas significa demonstrar atenção especial,
ou favoritismo, a uma pessoa por causa da sua riqueza, roupas ou posição. Não deve
haver parcialidade entre os crentes (vv. 1-7), pois ela cria discriminações de todos
os tipos, principalmente contra o pobre. O pecado da parcialidade como pretexto
de amor é como assassinato e adultério (vv. 8-13).
“Pois qualquer que guardar toda a lei, mas tropeçar em um só ponto, torna-se
culpado de todos. Pois aquele que disse: não adulterarás, também disse: não matarás.
Ora, se não adulteras, mas matas, torna-se transgressor da lei. Falai, de tal
maneira e de tal maneira procedei, como aqueles que hão de ser julgados pela lei
da liberdade. Porque o juízo será misericórdia para aquele que não usou de misericórdia.
A misericórdia triunfa sobre o juízo!” (2:10-13).
O crente deve professar a fé e comprová-la (Tg. 2:14-26)
Esses versículos tratam do problema, sempre presente na igreja, daqueles que
professam ter fé, mas que, ao mesmo tempo, não demonstram pelas obras nenhuma
evidência de devoção sincera à Deus e à Sua Palavra. A fé sem obras é morta (vv
14-20). Tiago apresenta o exemplo de um irmão que diz ao outro necessitado:
“...Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos...” (2:16). De que vale a fé que se mostra
passiva ante tais sofrimentos, que não se dispõe a acudir o necessitado? A fé expressa
só em palavras, sem as devidas ações, está morta. “...Pode, acaso, semelhante fé
salvá-lo?” (2:14).
Semeador 13
Tiago reforça seus ensinos contra os que na igreja professavam fé em Cristo e na
expiação pelo sangue, crendo que isso por si só bastasse para a salvação. Ele diz que
semelhante fé é morta e que não resultará em salvação, nem em qualquer outra coisa
boa. O único tipo de fé que salva é “a fé que opera por caridade” (Gl 5:6).
Tiago cita Abraão, que não hesitou em obedecer à ordem de Deus oferecendo
Isaque seu filho e Raabe, a prostituta, que facilitou a fuga dos espias. Ambos foram
justificados por suas obras de fé. Para Tiago, “Obras” se refere às nossas obrigações
para com Deus e o homem, as quais são ordenadas nas Escrituras, e provêm de uma fé
sincera, de um coração puro, da graça de Deus e do desejo de agradar a Deus.
O cuidado com o uso da língua (Tg 3)
Tiago inicia esse capítulo dizendo que quanto maior a responsabilidade, maior
deve ser o cuidado com a língua, “sabendo que recebereis mais duro juízo” (3:1). Ele
avisa contra o uso indevido da “língua”, pois quem consegue controlá-la, controla a
vida e as influências. “...Se alguém não tropeça no falar; é perfeito varão, capaz de
refrear também todo o corpo” (3:2).
É possível que na igreja judaica houvesse muitos briguentos, temperamentais,
presunçosos, que costumavam bendizer a Deus, mas, também falavam mal uns dos outros,
cobiçando posição eclesiástica e social do semelhante, e julgando os irmãos. Tiago
diz: “...Meus irmãos, não é conveniente que essas coisas sejam assim” (3:10).
O cristão deve procurar a verdadeira sabedoria que vem do alto. Existem duas
formas de sabedoria: a verdadeira e a falsa. A falsa produz inveja, rivalidade, contendas,
que ensina doutrinas falsas e estultas, que ofusca a pessoa de Jesus Cristo. “Essa
não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica. Pois onde há
inveja e sentimento faccioso, aí há confusão e toda obra má” (3:15,16). A sabedoria
verdadeira é revelada pela pessoa que vive uma vida virtuosa, na mais inteira dependência
de Deus. Ela é pura, pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de
bons frutos, sem parcialidade e sem hipocrisia. “Ora, o fruto da justiça semeia-se em
paz para os que promovem a paz” (3:18).
O mundo contra Deus (Tg 4:1- 5:6)
O crente vive em confronto entre a vontade de Deus e a do mundo que o cerca.
Devemos entender que o mundo busca o seu próprio prazer, mas não a vontade de
Deus; e por isso é egoísta, adúltero e rebelde.
“Donde vêm as guerras e pelejas entre vós” (4:1). A origem principal das con14
Epístolas Gerais
tentas e conflitos na igreja concentra-se no desejo de reconhecimento, honrarias,
glória, poder, prazer, dinheiro e superioridade. Quando isso ocorre, surgem conflitos
egocêntricos na congregação. Os causadores dessa situação demonstram que não
tem o Espírito Santo e que estão fora do Reino de Deus. “Cobiçais e nada tendes,
(...) combatais e guerreais e nada tendes (...). Pedis e não recebeis...” (4:2,3).
Deus deixa de responder as orações dos que amam o prazeres e que desejam honra,
poder e riquezas. As Escrituras nos dizem que Deus aceita somente orações dos justos
(Sl 34: 13-15, 66:18,19); daqueles que o invocam em verdade (Sl 145:18); dos
genuinamente arrependidos e humildes (Lc 18:14); e, daqueles que pedem segundo
a Sua vontade (I Jo 5:14).
“Antes, ele nos dá uma graça maior. Portanto, diz a Escritura: Deus resiste
aos soberbos, mas dá graça aos humildes. Sujeitai-vos, pois, a Deus. Resisti ao diabo
e ele fugirá de vós. Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós. Lavai as mãos,
pecadores, e vós de duplo ânimo, purificai os corações. Senti as vossas misérias, e
lamentai e chorai. Converta-se o vosso riso em pranto, e a vossa alegria em tristeza.
Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltará” (4: 6-10).
Tiago continua exortando aos judeus cristãos que quem segue o regulamento
do mundo se torna, presunçoso, arrogante, vaidoso, ostentador e omisso.
Aquele que diz: “Hoje ou amanhã iremos para a cidade tal, e lá teremos lucros”,
está cometendo jactância, isto é, a vaidade de sentir-se auto-suficiente para
planejar sua vida. Quando analisamos a vida humana, concluímos que ela é apenas
“um vapor que aparece por um pouco e depois se desvanece” (4:14). Os crentes, ao
estabelecerem alvos e planos para o futuro, sempre devem buscar a Deus e a Sua
vontade. O princípio pelo qual devemos viver deve ser: “Se o Senhor quiser”.
No capitulo 5, Tiago fala sobre as riquezas desonestas (vv 1-6). Deus não condena
a riqueza. Ele condena a riqueza adquirida de forma desonesta, e, principalmente,
a conseguida às custas da desgraça de outros. Os que assim enriquecem serão
aniquiladas as suas riquezas e suas roupas comidas pela traça. Pois,
“deliciosamente viveste sobre a terra, e vos deleitastes. Cevastes os vossos corações
no dia da matança. Condenaste e mataste o justo, que não vos resistiu” (5:5,6)
Exortação à paciência, ao juramento, a prática da
oração (Tg 5:7 -20)
“Sede, pois irmãos, pacientes até a vinda do Senhor...”. Tiago escreve aos
crentes da Igreja daquele tempo que eram pobres e aos que foram condenados e
mortos pelos ricos opressivos. Ele os anima dizendo: “...Fortalecei o vosso coração, porque já a vinda do Senhor está próxima” (5:8).
Uma vez que o cristão se dispõe a esperar com paciência a volta do Senhor, ele
deve estar livre do pecado da murmuração e das críticas. Tiago ensina sobre a paciência
de Jó (5:11) e “comenta sobre o fim que o Senhor lhe deu; porque Deus é muito
misericordioso e piedoso”. Continua ensinando aos judeus cristãos que simplesmente
devem falar “sim” ou “não”. Pois a palavra valerá por si mesma, sem necessidade de
juramentos. A mentira conduz ao juízo de Deus.
Na sua epístola, Tiago trata de vários problemas que afetam a Igreja. Nos versículos
13 ao 20, do capitulo 5, ele mostra como os crentes devem resolver tais problemas.
“Está alguém entre vós aflito? Ore. Está alguém contente? Ore. Cante louvores.
Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e orem sobre eles, ungindo-
o com óleo em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o doente; o Senhor o
levantará. Se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados... Meus irmãos, se algum
dentre vós se desviar da verdade, e alguém o converter, sabei que aquele que fizer
converter um pecador do erro do seu caminho salvará da morte uma alma, e cobrirá
uma multidão de pecados” (5:13-16, 19,20).
Concluindo, o justo é pacifico, indulgente, imparcial, tratável, misericordioso e
de bons frutos, sem fingimento, humilde, ....
Fonte: IBS
INTERNATIONAL BIBLICAL SEMINARY, INC.
Diretor: Dr. Pedro Quezada

quarta-feira, 20 de março de 2013

Obrigado Senhor!

Agradeço a Igreja de Rocha Miranda e aos amigos pelos votos de felicidade por mais um aniversário. Março é um mês especial, pois além do meu aniversário, também é o da Angélica e o nosso de casamento. Obrigado Deus por tudo!